第667章 今古社保 (第2/2页)
　　
　　是知道系统背后还有许多需要帮助的人，她才鼓起干劲的。
　　
　　最后还是胡大拍板：“春辉婶个人的这部分，村里出了！”
　　
　　要说村子的管理和镇、县、市的管理有什么不同，那就是人情味更浓。
　　
　　村里甚至有一笔好心人士的捐款，每年村里祠堂祭祖，在外的族人，都会多给一些“香火钱”。
　　
　　有钱人直接给一万的也有。
　　
　　村里拿到这笔钱，就是统一修整祠堂、修建道路，或者帮扶一些村里的困难户。
　　
　　当然了，这钱需要村委和村里的族老共同投票决定，但胡大这些年村支书当得不错，很得人心。
　　
　　他说的话，九成九能通过投票。
　　
　　所以胡大也就不躲着了，直接说。
　　
　　“要是不同意，就让魏良这边想想办法，从茶油收益里看看有没有空间，再不然就是齐珊去镇上拉拉赞助，看看有没有好心企业家捐款。”
　　
　　春辉婶感动得直流泪。
　　
　　这下事情解决了，大家都高兴了。
　　
　　而在同个饭桌上的古人员工，也在悄悄讨论——
　　
　　“春辉婶家可怜啊，庄主愿意给她出大头的保济钱，但剩下的钱她也很为难。”
　　
　　“是啊是啊，主要是还有陆阿婶和赵娘子呢，要是只有春辉婶一个人，庄主说不得就要全出的，但是这一个全出，另外两个不出，容易叫人为难。”
　　
　　“庄主人真好，还给人交保济钱。”
　　
　　“话说我们镇也有保济局，先前我家吃不上饭的时候，也去保济局领过东西。”
　　
　　“是啊，平时还是要交点儿钱的。”
　　
　　简星夏也听了一耳朵。
　　
　　古人员工嘴里说的这个“保济局”，就是古代结合富人捐款、家族聚力，还有穷苦人家以“施”换“取”的一种保险的变形制度。
　　
　　虽然主要依赖于前两者，但穷人们大多也以求神拜佛、积善积德的形式，在稍微能喘得过来气的时候，去保济局交钱、施物。
　　
　　这样等到自己家里真困难的时候，就能去保济局寻求帮助。
　　
　　只是古代主持这种事的，大多都是富甲一方的大户，或者德高望重的人。
　　
　　没有官方制度依赖，更多时候，需要人拉下脸皮，甚至出卖自尊，才能讨来一点被救助的可能。
　　
　　不像现代，提到社保、农保，大家都知道，是国家在背后管控。
　　
　　这种国家保障的机制，才能够让百姓信任。
　　
　　……
　　
　　社保的事儿告一段落，大家就说起过两天的中秋节。
　　
　　除了中秋节活动之外，大家也说起各自跟家人的团聚。
　　
　　古人员工里，除了徐老汉恰好卡上中秋节了，其他人竟然都不在中秋节的时节上。
　　
　　魏云许三妞还在寒冬赶路。
　　
　　大黑那里刚过秋天，也将进入隆冬。
　　
　　许韶音和阮香那边倒是正好要入夏了。
　　
　　林三娘和桃丫也在夏天，距离中秋还有两个月。
　　
　　胖婶那里是快过年了——薛家老两口就是卡着秋收前非要分家的，就是不想把地里的粮食分给胖婶和薛老三。
　　
　　好在胖婶来了山庄，那日子是越过越舒坦，现在压根瞧不上薛家的那点儿东西。
　　
　　不过么，胖婶心里也说，瞧不上归瞧不上，但是等着吧，过年的时候她一定要回去闹一闹的！
　　
　　她不要，那是她的事儿。
　　
　　但是该她得的，别人不给，那她是绝不会就这么咽下这口气，人人捏扁搓圆的！